... Бысть знамение велие

[carabaas]

Через каждые 76 лет вблизи земли появляется комета Галлея.
В последний раз она приближалась к Земле в 1985-1986 годах.
Каждое сближение с кометой приводит к аномальным природным явлениям на нашей планете, которые сдвинуты на несколько лет вперед или назад по отношению ко времени прихода к Земле небесной гостьи.
Ученые предполагают, что на нашей планете существоала некогда высокая цивилизация, которая погибла в середине XII тысячелетия до н.э. вследствие мировой катастрофы, изменившая и судьбы человечества и, возможно, очертания земных материков. С пролетом возле нашей планеты кометы Галлея связывают также гибель Атлантиды и падение Тунгусского метеорита.
Дело в том, что комета Галлея движется по своей орбите не одна, а в сопровождении других небесных образований, которые и "бомбардируют" нашу планету при каждом сближении с кометой.
Кроме того, предполагается, что комета Галлея до появления в пределах солнечной системы и сближения с Землей из-за разрушения озонного слоя, усиливает сейсмическую активность нашей планеты.
Кроме этих аномальных явлений природы, в период приближения, сближения и ухода от Земли кометы происходит заметная необычайная активность некоторых народов.
Приоткроем документы...

Под 1681 годом в летописи Сомовидца читаем: «Земля тряслась 9 августа с понедельника по вторник». В 4 часу ночи 15 декабря на кебе появился «столп светел на самом зимнем солнечном заходе и поиде по небеси к летнему солнечному заходу и не дойдя до летнего заката, изошел весь и не стал его ничего в пятом часу ночи». 
             ,
Явление повторилось ночью 16 декабря: «... было тако же как и прежде, а не стало в 6-м часу ночи».

Неизвестный автор конца XVII века в своих «Записках о стрелецком бунте» так отмечал это явление: «Лета 7189 (1681 )-го году на Московском государстве бысть знамение велие: на небеси явился против самой Москвы на зимней запад (северо-запад — В. М.) звезда. Величиною она как прочие звезды, светлостию ж тех звезд светлее, хвост у нее велик, стояще хвостом на Московское государство. От самой же звезды той как пышет. Людие ж всии, видя такое знамение, дивляся и недоумевахуся: что будет? Мудрые ж люди о той звезде растолковаху, что та звезда на Московское государство стоит хвостом не к доброму делу. Так и учинилось».

Вскоре умирает жена царя Федора Алексеевича — Агафья, затем, недавно родившийся наследник — Илья Федорович. Окружение царя задумало было отвлечь царя от горя и женить его на Марфе Матвеевне Апраксиной. Свадьбу отгуляли в 1682 году 15 февраля, а 27 апреля в 12 часу Федор Алексеевич неожиданно умирает. В правящих кругах началась непримиримая борьба за власть. Боярская группировка Милославских, родственников первой жены Алексея Михайловича, умершего в 1676 году, стремилась возвести на престол 13-летнего царевича Ивана, тогда как Нарышкины, родственники второй жены «тишайшего царя», поддерживали 10-летнего царевича Петра.

Еще тело покойного царя Федора лежало на столе, как патриарх Иоаким поставил вопрос: «Кому из двух царевичей быть царем?». Открытая распря началась здесь же, немедленно. Пришлось апеллировать к «разных чинов людям». На тот же вопрос собравшиеся в большинстве закричали: «Петру Алексеевичу!»

Что побудило москвичей к этому выбору? Быть может «обработка» Нарышкинцами собравшихся, но, возможно, и иное — мысль: «обходный царь, от народа поставленный, будет «хорошим» царем.

Но не дремали и «милославцы». Во время похорон Федора Алексеевича царевна Софья, запросто обращаясь к народу говорила: «Видете, как брат наш, царь Федор, неожиданно умер — отравили его враги зложелательные...»

Наступило 15 мая — день памяти погибшего в 1591 году в Угличе царевича Димитрия. Бояре Александр Милославский и Петр Толстой проскакали по стрелецким слободам с тревожным известием: «Нарышкины задушили царевича Ивана!».

Разъяренные стрельцы бросились в Кремль, Рассчитывая успокоить толпу Нарышкины вывели на крыльцо страшно перепуганных царевичей Петра и Ивана.

Но движение уже невозможно было остановить. После непродолжительной заминки, подогреваемые смутьянами, стрельцы ворвались на крыльцо и сбросили на копья только что вернувшегося из ссылки боярина Артамона Матвеева. На глазах Петра были убиты и другие видные сторонники партии Нарышкиных, в том числе его дядя Афанасий Кириллович. 17 мая на расправу стрельцам был выдан ещё один брат царицы — Иван Кириллович.

Тела убитых — шести бояр, двух дьяков, четырех стольников и других — стрельцы «взем за ноги и вонзая копия в тело, влачили в Спасские ворота на Красную площадь... и повергаша... у Лобнова места, сечаху мертвое тело... в мельчайшие частицы». «От стрельцов и солдатов, — заключает современник, — было волнение великое, владели всем Московским государством стрельцы, что хотели, то делали».

Все социальные силы пришли в движение. Правящие круги раскололись. Пользуясь этим стрельцы расправились бердышами с начальниками. Городские низы громили тогда же приказы, жгли кабальные грамоты.

Выступление стрельцов, которых поддерживали раскольнические круги, представлялось властям опасным, но плебейские низы и холопы были страшнее, так как дворянских вооруженных сил для их сокрушения в Москве не было. Вольно или невольно властям пришлось искать опору среди стрельцов. Их основные требования удовлетворили и поспешили дать высокое звание «надворной пехоты», начальником стрелецким был поставлен Иван Хованский. 26 мая царевич Иван был провозглашен царем наряду с Петром.

Через два-три дня Софью провозгласили регентшей.

Стрелецкое восстание 15 —17 мая 1682 года увенчалось победой партии Милославских, добытой благодаря поддержке московских стрелецких полков и посадских людей. На короткий период было установлено «стрелецко-боярское двоевластие», когда в течение лета господствующей силой были стрельцы.

Зримым воплощением этого своеобразного политического дуализма стало строительство стрельцами «столпа» на Красной площади, которое правительство Софьи вынуждено было санкционировать. «Столп» воздвигали в южной части Лобного места, там, где оканчивалась стрелецкая расправа. Необходимость такого строительства мотивировалась политическими обстоятельствами: «чтоб впредь иныя помня... чинили правду». Иными словами памятный «столп» должен был зримо утверждать и закреплять официальное снятие со стрельцов возможных обвинений в нарушении закона и «неправедном убойстве», а не просто фиксировать имена убитых бояр. Этим памятником была впервые в истории России отмечена победа восставшего народа, вынудившего правительство считаться с собой.

Первый памятник четырехугольный  кирпичный «столп» имел короткую историю. Он простоял на Красной площади всего полгода и был впоследствии сокрушен вместе с ликвидацией стрелецкого самовольства в сентябре — октябре 1682 года.

Удовлетворив свои требования стрельцы двинулись на восставшую голытьбу, выполняя приказ «великих государей» хватать восставших холопов, «приводить, и, приводя их, пытать и казнить, а иных быть кнутом за их воровское составное челобитье». . В итоге: московские стрельцы — «надворная пехота», добиваясь удовлетворения своих сословных требований, на первом этапе движения воспользовались поддержкой боярских холопов, а затем предали их. Городской посад пришел в смятение. Оторвавшись от народных масс, стрельцы поставили себя в положение изоляции, оказались один на один перед лицом всей мощи феодально-дворянского государства.

Собрав вокруг себя дворянские силы и опираясь на них, двадцатипятилетняя Софья в день своих именин, 17 сентября, объявила о честолюбивых замыслах Хованских, которые, якобы, хотели захватить власть в свои руки, убить царей, царицу, перебить видных бояр, царевен постричь в монахини, а одну из них отдать в жены Андрею Хованскому.

В тот же день Иван и Андрей Хованские были схвачены и казнены. Эти события и послужили сюжетом прекрасной оперы М. П. Мусоргского «Хованщина».

Софья обещала стрельцам полное прощение, и они пришли с повинной. 24 сентября московским стрельцам был предъявлен ультиматум: лиц, освобожденных из холопства, записанных в стрельцы и солдаты, вернуть владельцам, самим разоружиться и идти из Москвы на службу «кому куда указано будет», преимущественно на Украину.

... Киев стоит далеко от Москвы. Но именно он до сих пор хранит память о московских событиях лета — осени 1682 года, когда в небе пылала кровавая комета.

Часть опальных стрельцов прибыла в Киев, поселилась в Верхнем городе и еще долго несли здесь сторожевую службу. Память об их поселении киевляне хранят в названии улицы — Стрелецкая.

Не будем описывать как развивались события, связанные с последним посещением кометы Галлея в 1985 — 1986 годах. Все мы были вольными или невольными участниками и свидетелями этих событий, к тому же, по меткому высказыванию «последнего летописца» Н. М. Карамзина: «История не любит живых».

Что нам принесет следующее свидание с «косматой» в 2061 году?

Вячеслав МОРДВИНЦЕВ, кандидат исторических наук

Comments

Что нам принесет следующее свидание с «косматой» в 2061

[mysl-lex.livejournal.com]

Дык в 2012-м же конец света!
Не беспокойтесь, Максим, нас уже не будет))))))))

Re: Что нам принесет следующее свидание с «косматой» в 20

[carabaas.livejournal.com]

Дожить до 2061 для меня сложная задача. 100 лет..

Re: Что нам принесет следующее свидание с «косматой» в 20

[mysl-lex.livejournal.com]

За ребёнка своего боюсь