Херсон. Крепость и Храм Св. Екатерины

[carabaas]

Московские (Петербургские Ворота)


Очаковские Ворота


Очень Глубокий Колодец


но он засыпан...


Храм поражает


Рядом с Храмом некрополь


Могила Синельникова






И немного текста:

 История собора в советское время поражает своим трагизмом и абсурдностью. Окончательно Советская власть в Херсоне установилась 3 февраля 1920 года, когда из города были изгнаны последние воинские части Деникина. C 1922 года развернулась планомерная борьба с религией, физическое уничтожение православной церкви. (О тяжёлом положении херсонских церквей в советские годы, а в частности и Екатерининского собора, рассказано в книге краеведа Е.В.Горностаева "По страницам истории православных церквей Херсона" (1)). 8 марта 1922 года было издано постановление Всеукраинского Центрального Исполнительного Комитета "О передаче церковных ценностей в фонд помощи голодающим". 5 мая 1922 года очередь дошла до Екатерининского собора, из которого были изъяты ценности общим весом в 2 пуда, 19 фунтов и 12 золотников (40 кг, 593 г) (2). В 1929 году по постановлению общего собрания группы грузчиков Херсонского порта (!) собор решено было закрыть. 31 декабря 1929 года газета "Наддн¦прянська правда" сообщила о снятии колоколов собора. Перед закрытием был разобран и иконостас; часть икон передана в Краеведческий музей. 4 мая 1930 года в "вычищенном" Екатерининском соборе открылся Антирелигиозный музей. Могилы Потёмкина и Россета были вскрыты, их прах выставлен напоказ. Одна из наследниц семьи Вадонов, которая в 30-х годах была замужем за директором Херсонского историко-археологического музея Ивановым, эмигрировавшая в США, в 1996 г. в письме своему родственнику Виктору Адольфовичу Хмелю вспоминает:

     "Это было в 1930 или 1932 году. На вскрытии склепа Потёмкина присутствовало несколько директоров музеев и в том числе мой муж.
     Я пошла вместе с мужем. Мы вошли в небольшую комнату и я увидела: на столе рядышком, вплотную стояли два небольших и без украшений гроба, а под стенкой стояли крышки обоих гробов, украшенные цветами.
     Обивка внутри гроба с Потёмкиным немного выходила за борт гроба с левой стороны (там, где его правая рука) и имела очень неприятный грязно-серый вид. Левый гроб был Потёмкина, а правый эмира - забыла как звали его. Потёмкин был, как видно, старше эмира и хуже выглядел. Тело, лицо, руки были тёмно-жёлтого цвета и на пальцах рук длиннющие ногти у обоих. Потёмкин был в скромной одежде сероватого цвета, а может, это была не одежда, а он просто этим был прикрыт.
     Я об этом никогда не думала, но сейчас так вспоминается. Эмир был в ярком одеянии жёлтого цвета из материала, который носят священники (парча). У эмира были очень чёрные усы и борода. Эмир был нарядный, а Потёмкин нет, и я переживала. После моего первого посещения, на второй день, я попросила мужа взять меня с собой, а он ответил: "Некуда тебе уже идти - они уже вчера оба рассыпались, и нет уже на кого смотреть.
      Вот всё, что я помню, ведь прошло уже 65 лет" (3).

      В 1930 году в "музее" работали студенты автодорожного техникума, среди которых был Владимир Николаевич Андрикевич. Он говорил, что видел труп Потёмкина в гробу и даже трогал его руку. Его внимание привлёкло и тело Иосифа Россета в богатой одежде (3).

     Вряд ли эти люди видели действительно труп Потёмкина, который уже давно превратился в кости. Здесь можно лишь предположить, что помимо могилы Россета была вскрыта ещё какая-то (описание праха Россета подтверждается фотографиями из фондов ХКМ). Кости же Потёмкина действительно были подняты и послужили экспонатами музея. Об этом "невероятном" музее писатель и драматург Борис Лавренёв (1891-1951) поведал в своём литературном очерке "Вторичное погребение Потёмкина" (см. приложение). Ему же удалось добиться и закрытия этого учреждения. Варварство его создателей потрясло Лавренёва. Своё негодование он выразил в телеграмме, которую направил в Народный комиссариат просвещения и в Комитет по охране памятников искусства и старины. Реакция последовала незамедлительно, и в том же 1930 году музей был закрыт.

     Впрочем, положение не улучшилось. Собор использовался под зернохранилище, пока, по решению "трудовых коллективов" не началось его переоборудование под Исторический музей. Но помешала Великая Отечественная война. 19 августа 1941 г. в Херсон вошли немецкие войска, и в том же месяце Екатерининский собор вновь был освящён и открыт для верующих. Из уцелевших частей прежнего иконостаса собрали новый; вернули некоторые старые иконы. В северном трансепте утановили иконостас перенесенный из тюремной церкви, что была неподалеку.

     После войны собор действовал до 1962 года. Его закрыли на волне новой антирелигиозной борьбы. Большая часть церковной утвари попала в Святодуховскую церковь, которая тогда приобрела статус собора (в том же году был закрыт Успенский собор). Здание Екатерининского собора использовали для хранения дров, позже - под склад Облкниготорга. Некоторое время он пустовал, пока не привлёк внимание, как экскурсионный объект. Согласно постановлению Херсонского горисполкома и горкома партии от 16 июня 1968 года на основе Екатерининского собора должен был быть создан музей. Через год, 24 августа, вышло постановление Совета Министров УССР о присвоении Екатерининскому собору категории "памятник республиканского значения". В первой половине 1969 года на фасаде нового "памятника архитектуры" были отреставрированы скульптуры апостолов Павла и Петра. Фигуры из обломков воссоздал скульптор Центральной реставрационной мастерской г. Москвы Фёдор Фёдорович Лях. Творчество Г.Т.Замараева - автора скульптур - было темой его дипломной работы. В Екатерининском соборе Ф.Ф.Лях предлагал создать панораму истории Херсона, колыбели Черноморского флота (4). Но в 1970 году в здании собора вместо музея в прямом смысле слова, был открыт первый на Украине Дом пропаганды Херсонской областной организации Общества охраны памятников истории и культуры. В нём действовал выставочный зал и кинолекторий. Выставочные стенды представляли историю города, знакомили с выдающимися людьми, чья жизнь была связана с Херсоном. В соборе проводились музыкальные вечера.

     В начале 1980-х гг. по старым чертежам были восстановлены разрушенные два верхних яруса колокольни, позже установлен позолоченный крест. Но в 1989 году здание собора из-за аварийного состояния закрылось.

     25 августа 1991 года Екатерининский собор был возвращён верующим. Его передали общине Украинской Православной церкви Московского патриархата…

1 - Горностаев Е.В. По страницам истории православных церквей Херсона. Хронологико-историческое описание. -Херсон, 1998.
2 - Государственный архив херсонской области. -Ф.Р-1887. -Оп.3. -Д.711. -Л.34, 60.
3 - Леонид Богуславский. Основатель нашего города // Херсонський в¦сник. -№9 (539). -6 березня 1999р. -С.2.
4 - Писанська В. Реставратор // Культура ¦ життя. -3 кв¦тня 1969р. -С.2.