«А ИНЫЕ ЛЕТАЮТ ...»

[carabaas]

 

В интересной книге С А. Рейсера «Палеография и текстология» утверждается, что подьячего Никиты Крякутного, который в 1731 году на самодельном аппарате летал по воздуху, не было.

Как это не было? А школьные учебники, работы по истории космонавтики в России, заметка в Большой Советской Энциклопедии (том 23)?

А многочисленные стихи, поэмы, картины, где храбрый и изобретательный Никита Крякутный парит в воздухе, яко птица небесная? Как быть со всем этим апробированным научным, а то и хрестоматийным материалом?

А никак! Никак, потому что все упирается в подлинник. А его-то и нет. Сравнительно недавно текстологи-исследователи установили: то, что мы считали старинной рукописью, единственным свидетельством полета Крякутного, не более как подлог, фальшивка, дело рук знаменитого литературного мошенника А. И. Сулакадзева. Совершая подделку, Сулакадзев исходил из «патриотических» побуждений, но нам от этого не легче: великого летателя, удостоенного внимания БСЭ, никогда не существовало. Специалисты с криминалистической точностью доказали это.

Но в одном из журналов за 1935 год помещена заметка такого содержания:

«Лет 30-40 тому назад в деревне Кашинской в 12 верстах от Котельнича, около берега реки Вятки, жил крестьянин Данил Евсеевич Кашин, большой забавник, по общему отзыву всех помнящих его. Между прочим его затеями замечательна его попытка к воздухоплаванию. Для этого он сделал берестяные крылья».

Но существуют и намного более ранние сообщения о попытках людей взмыть в воздух.

В «Молении Даниила Заточника» (первая половина XIII века) встречаются следующие слова:

«... а иные летают с церкви или с высокие полаты, паволочиты (т. е. из ткани) крылы имея...»

Стало быть, в нашей истории был реальный, а не выдуманный Никита Крякутный еще за несколько веков до 1731 года.

 

Comments

Мудрое слово Древней Руси. М., 1989. С. 167—171.

[carabaas.livejournal.com]

24. Как орлы — один, пав на скакуна, летает по ипподрому, пренебрегая смертью, а другой слетает с церкви или высоких домов на шелковых крыльях, а иной нагим влетает в огонь, — показывают твердость сердец своих своим царям, — так и люди: один, рассекши икры, обнажив кости голеней своих, показывает царю своему, являя ему храбрость свою, а другой, вскочив, бросается в море с высокого берега вместе с конем своим, очи закрыв скакуну, по бокам ударяет, восклицая: «Ту фенандрус!» — «За честь и милость короля нашего жертвуем жизнью!»; а тот, привязав веревку к кресту церковному, а другой конец, у земли, отнеся подальше, с церкви по ней сбегает вниз, одной рукою держит конец веревки, а в другой — обнаженный меч, а иной, обернувшись мокрой тканью, борется с лютым зверем.

Там так...

Re: Мудрое слово Древней Руси. М., 1989. С. 167—171.

[kpymo.livejournal.com]

Но это не из "Моления Даниила Заточника"?

Приношу пардоны...

[carabaas.livejournal.com]

Видимо я непредумышленно солгал.
В известных мне редакциях "Моления" этих слов я тоже не нашел.
Но ссылок на редакцию, в которой эти слова есть, много.
В частности и в указанной книге.

Re: Приношу пардоны...

[kpymo.livejournal.com]

Понятно :)