За пределами познанного мира
Nov. 7th, 2010 03:00 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
carabaasФантастический зверь. Роспись потолка в церкви Сен-Мартен. Швейцария, начало XII века.
Средневековая Европа в целом была закрытым обществом. Об исламском мире было известно довольно много, пусть через кривое зеркало религиозных предубеждений. Евреи были хорошо известны, загадкой не были и темнокожие. Некоторые путешественники побывали в Персии, Центральной Азии и даже в Китае, если верить книге Марко Поло. Но сведения об отдаленных частях мира по большей части состояли из вымыслов, и многие истории были просто заимствованы из античных источников вроде описаний восточных походов Александра Македонского. Они подробно разбирались в таких средневековых текстах, как «Книга чудес» и обрастали новыми подробностями у столь откровенных лжецов, как Жан Мандевиль (XIV век), который утверждал, что побывал в Азии и Африке. Действительно ли образованные люди верили фантастическим рассказам? Верили, поскольку они появлялись в таких ученых книгах, как, например, «Карта мира». В конце концов проверить вымыслы и россказни было невозможно.
Огромный грифон держит в своих когтях лошадь. XII век.
Что касается животных, то драконы, грифоны и полуслоны-полурыбы могли возникнуть и из словесных описаний реальных животных.
Жан Мандевиль описывал людей с головами на груди и даже на спине — недостатком фантазии и автор, и иллюстратор не страдали. Миниатюра в «Книге чудес». Франция, XV век.
Сложнее объяснить появление людей-монстров. К числу самых удивительных относились скиаподы (люди на одной огромной ноге) и кентавры, люди с двумя или тремя головами, с большими ушами, люди с головой, ушедшей в плечи, которых, согласно Шекспиру, видел Отелло, и люди с собачьими головами, общавшиеся посредством лая.
Семья долгоухих: отец, мать и ребенок изображены с неимоверно большими ушами. Фрагмент рельефа в тимпане церкви Сен-Мадлен в Везле. Франция, XII век.
Ужасы каннибализма: иллюстрации в книге «Чудеса света». После 1277. Показаны монстры: получеловек (киномолог) и человек (антропофаг).
Люди с собачьими головами. Рельеф тимпана церкви Сен-Мадлен в Везле. Франция, XII век. Эти странные создания призваны иллюстрировать рассказ о тех далеких землях, где апостолы проповедовали Слово Божье.
Мозаичный пол собора в Отранто. Фрагмент. 1165. Эта мозаика являет собой удивительную антологию вымысла и небылиц, вроде многоголовых кентавров.
Средневековая Европа в целом была закрытым обществом. Об исламском мире было известно довольно много, пусть через кривое зеркало религиозных предубеждений. Евреи были хорошо известны, загадкой не были и темнокожие. Некоторые путешественники побывали в Персии, Центральной Азии и даже в Китае, если верить книге Марко Поло. Но сведения об отдаленных частях мира по большей части состояли из вымыслов, и многие истории были просто заимствованы из античных источников вроде описаний восточных походов Александра Македонского. Они подробно разбирались в таких средневековых текстах, как «Книга чудес» и обрастали новыми подробностями у столь откровенных лжецов, как Жан Мандевиль (XIV век), который утверждал, что побывал в Азии и Африке. Действительно ли образованные люди верили фантастическим рассказам? Верили, поскольку они появлялись в таких ученых книгах, как, например, «Карта мира». В конце концов проверить вымыслы и россказни было невозможно.
Огромный грифон держит в своих когтях лошадь. XII век.
Что касается животных, то драконы, грифоны и полуслоны-полурыбы могли возникнуть и из словесных описаний реальных животных.
Жан Мандевиль описывал людей с головами на груди и даже на спине — недостатком фантазии и автор, и иллюстратор не страдали. Миниатюра в «Книге чудес». Франция, XV век.
Сложнее объяснить появление людей-монстров. К числу самых удивительных относились скиаподы (люди на одной огромной ноге) и кентавры, люди с двумя или тремя головами, с большими ушами, люди с головой, ушедшей в плечи, которых, согласно Шекспиру, видел Отелло, и люди с собачьими головами, общавшиеся посредством лая.
Семья долгоухих: отец, мать и ребенок изображены с неимоверно большими ушами. Фрагмент рельефа в тимпане церкви Сен-Мадлен в Везле. Франция, XII век.
Ужасы каннибализма: иллюстрации в книге «Чудеса света». После 1277. Показаны монстры: получеловек (киномолог) и человек (антропофаг).
Люди с собачьими головами. Рельеф тимпана церкви Сен-Мадлен в Везле. Франция, XII век. Эти странные создания призваны иллюстрировать рассказ о тех далеких землях, где апостолы проповедовали Слово Божье.
Мозаичный пол собора в Отранто. Фрагмент. 1165. Эта мозаика являет собой удивительную антологию вымысла и небылиц, вроде многоголовых кентавров.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-11-07 05:00 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-07 05:01 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-07 05:19 pm (UTC)вот что странно: существование ангелов современная церковь признаёт, а песиголовцев - нет...
no subject
Date: 2010-11-07 05:30 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-07 06:01 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-07 07:09 pm (UTC)