Entry tags:
За пределами познанного мира
Фантастический зверь. Роспись потолка в церкви Сен-Мартен. Швейцария, начало XII века.

Средневековая Европа в целом была закрытым обществом. Об исламском мире было известно довольно много, пусть через кривое зеркало религиозных предубеждений. Евреи были хорошо известны, загадкой не были и темнокожие. Некоторые путешественники побывали в Персии, Центральной Азии и даже в Китае, если верить книге Марко Поло. Но сведения об отдаленных частях мира по большей части состояли из вымыслов, и многие истории были просто заимствованы из античных источников вроде описаний восточных походов Александра Македонского. Они подробно разбирались в таких средневековых текстах, как «Книга чудес» и обрастали новыми подробностями у столь откровенных лжецов, как Жан Мандевиль (XIV век), который утверждал, что побывал в Азии и Африке. Действительно ли образованные люди верили фантастическим рассказам? Верили, поскольку они появлялись в таких ученых книгах, как, например, «Карта мира». В конце концов проверить вымыслы и россказни было невозможно.
Огромный грифон держит в своих когтях лошадь. XII век.

Что касается животных, то драконы, грифоны и полуслоны-полурыбы могли возникнуть и из словесных описаний реальных животных.
Жан Мандевиль описывал людей с головами на груди и даже на спине — недостатком фантазии и автор, и иллюстратор не страдали. Миниатюра в «Книге чудес». Франция, XV век.

Сложнее объяснить появление людей-монстров. К числу самых удивительных относились скиаподы (люди на одной огромной ноге) и кентавры, люди с двумя или тремя головами, с большими ушами, люди с головой, ушедшей в плечи, которых, согласно Шекспиру, видел Отелло, и люди с собачьими головами, общавшиеся посредством лая.
Семья долгоухих: отец, мать и ребенок изображены с неимоверно большими ушами. Фрагмент рельефа в тимпане церкви Сен-Мадлен в Везле. Франция, XII век.

Ужасы каннибализма: иллюстрации в книге «Чудеса света». После 1277. Показаны монстры: получеловек (киномолог) и человек (антропофаг).

Люди с собачьими головами. Рельеф тимпана церкви Сен-Мадлен в Везле. Франция, XII век. Эти странные создания призваны иллюстрировать рассказ о тех далеких землях, где апостолы проповедовали Слово Божье.

Мозаичный пол собора в Отранто. Фрагмент. 1165. Эта мозаика являет собой удивительную антологию вымысла и небылиц, вроде многоголовых кентавров.


Средневековая Европа в целом была закрытым обществом. Об исламском мире было известно довольно много, пусть через кривое зеркало религиозных предубеждений. Евреи были хорошо известны, загадкой не были и темнокожие. Некоторые путешественники побывали в Персии, Центральной Азии и даже в Китае, если верить книге Марко Поло. Но сведения об отдаленных частях мира по большей части состояли из вымыслов, и многие истории были просто заимствованы из античных источников вроде описаний восточных походов Александра Македонского. Они подробно разбирались в таких средневековых текстах, как «Книга чудес» и обрастали новыми подробностями у столь откровенных лжецов, как Жан Мандевиль (XIV век), который утверждал, что побывал в Азии и Африке. Действительно ли образованные люди верили фантастическим рассказам? Верили, поскольку они появлялись в таких ученых книгах, как, например, «Карта мира». В конце концов проверить вымыслы и россказни было невозможно.
Огромный грифон держит в своих когтях лошадь. XII век.

Что касается животных, то драконы, грифоны и полуслоны-полурыбы могли возникнуть и из словесных описаний реальных животных.
Жан Мандевиль описывал людей с головами на груди и даже на спине — недостатком фантазии и автор, и иллюстратор не страдали. Миниатюра в «Книге чудес». Франция, XV век.

Сложнее объяснить появление людей-монстров. К числу самых удивительных относились скиаподы (люди на одной огромной ноге) и кентавры, люди с двумя или тремя головами, с большими ушами, люди с головой, ушедшей в плечи, которых, согласно Шекспиру, видел Отелло, и люди с собачьими головами, общавшиеся посредством лая.
Семья долгоухих: отец, мать и ребенок изображены с неимоверно большими ушами. Фрагмент рельефа в тимпане церкви Сен-Мадлен в Везле. Франция, XII век.

Ужасы каннибализма: иллюстрации в книге «Чудеса света». После 1277. Показаны монстры: получеловек (киномолог) и человек (антропофаг).

Люди с собачьими головами. Рельеф тимпана церкви Сен-Мадлен в Везле. Франция, XII век. Эти странные создания призваны иллюстрировать рассказ о тех далеких землях, где апостолы проповедовали Слово Божье.

Мозаичный пол собора в Отранто. Фрагмент. 1165. Эта мозаика являет собой удивительную антологию вымысла и небылиц, вроде многоголовых кентавров.

no subject
no subject
no subject
Если устроить ядерную войну и разрушить весь мир, то про конец 20-го — начало 21 буду говорить как про золотой век человечества!
no subject
no subject
Другая эпоха.
И древнего рода
Менялась природа
Лишь вид небосвода
со временем не изменить
no subject
no subject
К чему дискуссии?
no subject
no subject
no subject
вот что странно: существование ангелов современная церковь признаёт, а песиголовцев - нет...
no subject
no subject
no subject
no subject
Уже в 13 веке в Китае была построена католическая церковь, и никакие монстры и чудища ей в этом не мешали.
no subject
no subject
А сейчас кто-то пишет на библейские сюжеты7
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
И относительно "псиглавцев" - великан с песьей головой перенес какого-то святого через реку - или даже Христа, не суть важно, по апокрифам - как следствие, стал называться "Христофор", и причислен к лику святых, таки - да.
http://forum.artinvestment.ru/showthread.php?t=13375
Но, в принципе, между современной мифологией (по принципу - цыгане и таджики воруют детей,пришельцы - серые и лупоглазые, а американцы - "тупые") нет никакой разницы.
Хотя, например, Александрийский физиолог - трактовал всех этих уродцев как персонификации грехов и пороков, или - добродетелей) В некоторой степени, а так - действительно, есть какая-то прелесть во всех этих зверятах.
no subject
http://marinni.livejournal.com/tag/МИФОЛОГИЧЕСКИЕ%20СОЗДАНИЯ
no subject