Потомок Солнца?

[carabaas]

Величественна фигура киевского князя Владимира Святославича, крестившего Русь.
Однако, мы, к сожалению, очень мало знаем о жизни этого выдающегося человека.
Но не только жизнь князя-реформатора окутана туманом нашего невежества, но даже его рождение и смерть.
Это лишь некоторые загадки бытия Владимирового. 

... И доселе доподлинно неизвестно, кем же была в действительности его Малуша - рабыней-ключницей во дворце княгини Ольги в Вышгороде или княжной, дочерью непокорного древлянского князя Мала, восставшего против произвола «князя-волка» Игоря?

Если Малуша была простой наложницей Святослава Воителя, то плод их незаконной любви - Владимир является обыкновенным бастардом, который, подобно героям Шекспира, путем обмана и происков захватил златокованный властительский престол в стольном Киеве. Если же Малуша была древлянский княжной, тогда дело представляется совершенно в ином свете: ее брак с князем Святославом перестает быть банальным любовным приключением, а превращается в важный государственно-политический акт, способствующий легитимизации правящей варяжской династии, которая, как известно, насилием овладела властью в Киеве. Под этим углом зрения союз между родом Рюрика и коренным древлянским княжеским родом имел своей целью стабилизацию политической ситуации в средневековой Украине-Руси, ибо в особе Владимира Святославича народ начал видеть не потомка варяга-узурпатора, а прямого наследника князя Мала, правящего в земле древлян, соединенных с киевскими полянами.

... Былины упорно величают, а скорее титулуют последнего языческого и первого христианского князя Владимира «Красным Солнышком». Подобное обращение повторяется с таким упорством, что уже никак не кажется просто исключительно поэтической случайностью.

«Слово о полку Игореве» называет древних русичей «Даждьбоговыми внуками». Даждьбог - это бог Солнца в языческих верованиях наших предков.

Судя по всему, великий князь Киевской Руси считался сакральным потомком Даждьбога-Солнца, не случайно же его самого называли «Красным Солнышком» в былинах или «светлым» (от слова «свет») князем. Традиция эта прошла через века. До Октябрьской революции князей называли «светлейшими». Подобное отожествление правителя с солнцем, кстати, было свойственно мифологизированному сознанию многих народов.

Одновременно князь являлся и верховным жрецом и считался «отцом» всего народа. И эта традиция сохранялась в Украине и России на протяжении столетий. Стоит вспомнить, что украинские казаки всегда называли своего предводителя «батьком», а русские люди именовали своего государя - «царь-батюшка».

Итак, вырисовывается естественная тройственная связь мифологических представлений об устройстве человеческого общества: Даждьбог-Солнце, предок всех русичей, - верховный князь, «Красное Солнышко», сакральный сын Даждьбога-Солнца и отец всего народа - люди, сыновья потомка бога Солнца и «Даждьбоговы внуки». Эта триада представляется вполне логичной. Возможно, «веки Трояновы» из «Слово о полку Игореве» и являются скрытым воспоминанием о древнем сакральном соединении в единой Троице-Трояни: бога всего сущего, князя - верховного правителя и всех кровных людей, объединенных в племени.

Существует еще одна невероятная историческая версия, предложенная известным американским историком укра-
инского происхождения Георгием Вернадским, сыном выдающегося ученого XX столетия, первого президента Академии наук Украины Владимира Вернадского.

Г.Вернадский в интересной монографии «Происхождение Руси» (Оксфорд, 1959), которая, к сожалению, до сих пор не опубликована в странах СНГ, рассказал, что к нему в свое время обратился Юрий Арбатский, исследователь византийской и древнерусской народной музыки, и поведал о чрезвычайно интересных вещах. ..

Где-то в 30-х годах эмигрантская судьба занесла Арбатского на Балканы, и там, в Северной Албании, он встретился с общиной людей, которые объединились вокруг православного монастыря в Эль-басане.

Арбатский близко сошелся с этими людьми, и общинники подарили ученому древний пергамент, в котором «рукськими письменами» тайнописью, известной лишь некоторым из посвященных, описывается жизнь Владимира Красно Солнышко.

В 1940 году Юрий Арбатский передал ценный манускрипт на химическую экспертизу в Пражский музыкологический институт, который подтвердил достоверность древней рукописи.

Согласно ей, князь Владимир, разочаровавшись в христианстве, оставил родную землю и стал отшельником на Балканах, где окончательно возвратился к правере своего народа - древней славянской религии, которая считала и поклонялась Даждьбогу и могучему Перуну.

Г.Вернадский высказал предположение, что эта легенда могла возникнуть в следствие тайны, которой была окутана смерть Владимира.

«Повесть временных лет» рассказывает, что великий князь киевский почил летом 1015 года в селе Берестове возле Киева. Но через тревожную политическую ситуацию и династическую борьбу, которая началась между сыновьями Владимира, бояре скрыли смерть владыки от народа и дружины. Даже погребение его решено было сделать в полной тайне, прибегнув к определенным мерам предосторожности. Покойника не стали выносить через двери, а ночью, сломав помост между двумя каморами, на веревках опустили на землю тело, завернутое в ковер, а потом на санях отвезли в Киев, где и похоронили в Десятинной церкви.

Подобная таинственность, по мнению Вернадского, и могла породить слухи о том, что якобы Владимир не умер, и не его тело похоронено в первом каменном храме Руси. Интересно, что позже, в XIX столетии, подобная же легенда возникла после внезапной смерти императора Александра I. И тогда тоже распространился слух, что якобы царь жив, но отошел от мирских дел и скрывается в далеком сибирском ските под именем старца Федора Кузьмича...

Comments

[azur-kiev.livejournal.com]

Скорее "Низвергнувший Солнце". :0/
Есть интересная версия у Л.Прозорова насчет странных похорон Владимира. Согласитесь что ломать стену в княжьих покоях не тише, чем потихоньку вынести тело через двери ночью.
Через разобранную стену избы на Руси выносили умерших черных колдунов, чтобы они восстав из могилы не нашли дорогу обратно. Интересная подробность.
Кстати, есть высокая вероятность, что эпитет "Красно Солнышко" относили не к нему, а к его тезке Владимиру Мономаху. Вот его народ действительно любил, в отличие от Крестителя, огнем и мечом начавшего религиозную войну, в которой, согласно данным археологии погибла треть населения Руси.
А Мономаха любили настолько, что бояре его пригласили в Киев, чтобы лишней крови унять народные волнения. К тому же он был весьма веротерпим, судя по его медальону-змеевику, где на одной сторогн Михаил-архангел, а на другой Змееногая Богиня.

[lvbra.livejournal.com]

В нашей истории столько еще загадок...Вот только сейчас смотрела ролики об Аркаиме,раскопках на Южном Урале,городе древних ариев-предков славян...А то вся история начинается во времен Владимира,а до этого люди не жили на нашей территории...