carabaas | Скульптурное наследие

Христос и Иоанн. Деревянная полихромная скульптура. Германия, ок. 1340.

(500×908)

Средневековая скульптура поражает эмоциональной силой воздействия при весьма ограниченных пластических возможностях ее творцов.

Скульпторы тяготеют к самостоятельной трактовке хорошо знакомых сюжетов, вовлекая зрителя в сопереживание чудесному акту воскрешения Лазаря

Воскрешение Лазаря. Собор в Чичестере. Ок. 1140.

Оригинал

(500×508)

или настойчивости апостола Фомы.

Уверение Фомы. Собор Сан-Доминго де Силос. Испания, начало XII века.

Оригинал

(500×886)

Усиливается интерес к внутреннему душевному состоянию персонажей, трактовка тела тем не менее сохраняет условность. Складки драпировок используются как элемент усиления экспрессивного начала.

Это хорошо видно на примере французской скульптуры: абстрактные изгибы складок в начале XII века,

Знаки зодиака. Рельеф из собора Сен-Сернен в Тулузе. Ок. 1145—1120.

Оригинал

(500×958)

неглубокие параллельные линии-желобки ранней готики,

Ветхозаветные цари. Западный портал собора в Шартре. Ок. 1145—1155.

Оригинал

(500×1108)

богатые, величественные складки зрелой готики,

Встреча Марии и Елизаветы. Фрагмент. Собор в Реймсе. 1260—1274.

Оригинал

(500×1117)

наконец, мощные складки просторных одежд бургундского «нового искусства».

Клаус Слютер. Моисей. Фрагмент Фонтана пророков в Дижоне. 1296—1405.

Оригинал

(500×952)

Маркграф Эккехард и маркграфиня Ута. Собор в Наумбурге. Германия, ок. 1250.

Образы немецкой скульптуры отличаются чрезвычайно острым чувством реальности и в то же время возвышенной одухотворенностью, деревянная скульптура поздней готики — виртуозностью исполнения и эмоциональной проникновенностью.

Фейт Штос. Смерть Марии. Алтарный образ Мариацкого костела в Кракове. Польша, 1477—1489.