Империя и папство
Jun. 3rd, 2010 12:26 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
carabaasХристос вручает ключ папе Римскому, а меч — императору. Миниатюра в рукописи с текстом Декрета Грациана. Англия, XIII век.
Папа Римский и император представляли собой, с одной стороны, духовную власть, с другой — светскую.
Империя считалась политической наследницей Древнего Рима (Римская), узаконенной Божьей волей (Священная).
Это обоснование, восходившее к временам Карла Великого, было окончательно сформулировано Оттоном I и его преемниками.
Император Оттон III на троне в окружении придворных.
Оригинал
(935×1024)
По правую руку от него изображены приносящие дары фигуры, которые олицетворяют четыре крупнейшие провинции Священной Римской империи: Славинию (славянские земли), Германию, Галлию и Рим.
Оригинал (936×1024)
Тем не менее императорский титул оставался выборным, хотя его и пытались присвоить некоторые династии, например Гогенштауфены.
Фридрих Барбаросса (1123 — 1190), могущественный император из династии Гогенштауфенов, боровшийся с Ватиканом, совершил в Италию пять походов. Позолоченный реликварий. Конец XII века.
Власть пап основывалась на словах, сказанных Христом апостолу Петру, который стал первым епископом Рима: «И на сем камне Я создам Церковь Свою».
Притязания пап на светскую власть основывались на документе под названием «Константинов дар», который, как было доказано позднее, являлся подделкой.
«Константинов дар». Фреска в церкви Куатро Санти Коронати. Рим, XII век.
Оригинал (1021×1024)
Средневековая политическая теория представляла разделение властей между Церковью и государством как полную гармонию.
Союз Церкви и государства. Ковер. Германия, конец XII века.
Оригинал (1024×382)
На деле же они постоянно конфликтовали. Вплоть до XI века папа Римский полностью подчинялся императору, но после успеха в борьбе за инвеституру Церковь получила не меньшие права, чем государство.
Император Генрих IV (1050 — 1106) боролся с Ватиканом за право назначать епископов, однако потерпел поражение. За прощением папы Григория VII он отправился в замок Каноссу в Италию.
Оригинал (983×1024)
(983×1024) Папа Римский и император представляли собой, с одной стороны, духовную власть, с другой — светскую.
Империя считалась политической наследницей Древнего Рима (Римская), узаконенной Божьей волей (Священная).
Это обоснование, восходившее к временам Карла Великого, было окончательно сформулировано Оттоном I и его преемниками.
Император Оттон III на троне в окружении придворных.
Оригинал
(935×1024)По правую руку от него изображены приносящие дары фигуры, которые олицетворяют четыре крупнейшие провинции Священной Римской империи: Славинию (славянские земли), Германию, Галлию и Рим.
Оригинал
(936×1024) Тем не менее императорский титул оставался выборным, хотя его и пытались присвоить некоторые династии, например Гогенштауфены.
Фридрих Барбаросса (1123 — 1190), могущественный император из династии Гогенштауфенов, боровшийся с Ватиканом, совершил в Италию пять походов. Позолоченный реликварий. Конец XII века.
Власть пап основывалась на словах, сказанных Христом апостолу Петру, который стал первым епископом Рима: «И на сем камне Я создам Церковь Свою».
Притязания пап на светскую власть основывались на документе под названием «Константинов дар», который, как было доказано позднее, являлся подделкой.
«Константинов дар». Фреска в церкви Куатро Санти Коронати. Рим, XII век.
Оригинал
(1021×1024)Средневековая политическая теория представляла разделение властей между Церковью и государством как полную гармонию.
Союз Церкви и государства. Ковер. Германия, конец XII века.
Оригинал
(1024×382) На деле же они постоянно конфликтовали. Вплоть до XI века папа Римский полностью подчинялся императору, но после успеха в борьбе за инвеституру Церковь получила не меньшие права, чем государство.
Император Генрих IV (1050 — 1106) боролся с Ватиканом за право назначать епископов, однако потерпел поражение. За прощением папы Григория VII он отправился в замок Каноссу в Италию.
