![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
«Доктор революции»,
или Краткая история лечения социальных болезней врачом и команданте Эрнесто Че Геварой
Собеседник № 41 октябрь 1987г.
Оригинал 
(500×643)
20 лет назад, 8 октября 1967 года, развернув по всем правилам военного искусства 4-ю пехотную дивизию регулярной армии против десятка партизан, боливийские власти смогли ранить и арестовать легендарного революционера нашего времени Эрнесто Че Гевару. Суда не было: организаторы облавы, объединившей боливийскую хунту, агентуру ЦРУ и недобитых кубинских контрреволюционеров, расстреляли его в ночь на 9-е.
И если нас в пути настигнут пули,
Пусть встанет Куба в скорбном карауле,
Пусть память будет саваном сынам,
Чьи тени через битвы, через бури
В историю Америки шагнули.
Вот все, что нужно нам.
Эрнесто Че Гевара,
«Песнь Фиделю Кастро».
Шел 1967 год: Экономику Боливии, на корню запроданную военной хунтой американцам, буквально лихорадило. На рудниках страны — восстание: образована «шахтерская республика», лидеры которой уже открыто говорят о необходимости кардинальных перемен. В ответ - массовые локауты рабочих на оловянных рудниках, снижение и без того мизерной заработной платы. Доведенные до отчаяния горняки берутся за оружие - «избранник народа» президент в генеральских погонах Рене Баррьентос Ортуньо публично заявляет о своей «решимости спасти родину от красных мятежников». Вечером 8 октября солдаты пришли в Игеру доказывать «решимость» диктатора. Глубокой ночью выстрелы стихли, и в хижину на окраине селения втолкнули перемазанного кровью и совершенно обессилевшего человека в защитном комбинезоне. На рассвете в поселке приземлился вертолет с важными персонами : командующим армией генералом Овандо, командиром 4-й пехотной дивизии полковником Сентено.
Были тут и чины из контрразведки, и люди ЦРУ. Человека в комбинезоне пытались допрашивать. Угрожали, льстили, обещали жизнь и свободу. Он молчал.
— О чем вы сейчас думаете? - спросили его наконец, уже решив не продолжать допроса.
— Я думаю о бессмертии революции,— последовал спокойный ответ. На рассвете 9 октября в хижину ворвался каратель с автоматом наперевес и, натолкнувшись на жесткий и холодный взгляд, поспешил нажать на спусковой крючок.
Жизнь у человека одна и обрывается — бесповоротно. Враги, казалось, не верили этому. С каким-то мистическим, животным страхом они выискивали все новые доказательства того, что им все-таки удалось уничтожить легендарного партизанского командира. Уже в Вильягранде, куда тело привезли вертолетом, ему отсекли кисти рук и сняли посмертную маску с лица. А спустя день телетайпы разнесли по всему миру горестную весть: в боливийских горах убит Эрнесто Че Гевара...
Для многих и по сей день загадочен и непонятен путь становления Эрнесто Че Гевары как профессионального революционера. Выходец из семьи состоятельного архитектора, он получил блестящее образование, в 1953 году закончив медицинский факультет университета в Буэнос-Айресе. В эти годы он начинает принимать активное участие в традиционно левом студенческом движении. Жажда быть причастным к революционным событиям в начале пятидесятых приводит его в Гватемалу. Он участвует в прогрессивных преобразованиях, которые проводило в стране правительство Хакобо Арбенса Гусмана. Но в конце 1954-го США подготовили и осуществили вооруженную интервенцию в Гватемалу с территории Гондураса, и командование гватемальской армии, предав национальные интересы, захватило власть в свои руки. Законное правительство Хакобо Арбенса было низложено, завоевания революции ликвидированы. Страну вновь отдали на откуп иностранным монополиям.
Горечь первого поражения не поколебала ни убеждений, ни твердости духа двадцатилетнего революционера. Это была пора глубокого осмысления трагических гватемальских событий, анализа причин поражения революции. Именно тогда в дневниках Гевары начинают появляться марксистские положения о революционной борьбе, пока еще единичные и бессистемные. «Опыт Арбенса в Гватемале, смело, ополчившегося против империализма, но ставшего жертвой агрессии североамериканских монополистов,- писал он,- привел меня к одному существенному выводу: чтобы быть
революционером, в первую очередь необходимо наличие революции». Другими словами, это признание положения о необходимости наличия революционной ситуации в стране для того, чтобы начинать борьбу.
Познакомившись в 1954 году с Фиделем Кастро, Че окончательно и бесповоротно поверил в кубинскую революцию. Он прошел с ней путь от партизана до министра, директора Национального банка, команданте Повстанческой армии. Его уважали, его любили искренней и верной любовью. Его простота обезоруживала. Его убежденность и чистота - восхищали.
Наверное, именно это нерасторжимое сочетание человеческих и политических убеждений и сблизило Че с будущим президентом Чили Сальвадором Альенде. Однажды встретившись, они почувствовали глубокую взаимную симпатию, которая вскоре переросла в прочную дружбу. Удивительно: эти люди были так же различны, как и похожи. Оба — выходцы из состоятельных семей, оба - врачи, оба - беззаветно преданы идеям социализма. И - с диаметрально противоположными взглядами на пути его построения. Альенде ратовал за реформы, за слово и силу убеждения, Че - за вооруженную борьбу. На память о многочасовых беседах и размышлениях Гевара подарил Альенде свою книгу «Партизанская война» с надписью: «Сальвадору Альенде, стремящемуся другими путями достигнуть того же самого. С добрым чувством - Че».
История показала, что правда лежала посередине. Гибель Че Гевары в Боливии — результат как раз тех ошибок, от которых его предостерегал Альенде.
И кто знает - может быть, прислушайся Альенде к советам Че, пиночетовского мятежа могло бы не быть? Показательно, между прочим, что одним из первых «мероприятий» в области культуры пришедшего к власти Пиночета был взрыв памятника Че Геваре в Сантьяго. Гевара считал, что для революционной борьбы в любой латиноамериканской стране нужно только иметь достаточное количество вооружения, медикаментов и отряд из 30-50 надежных бойцов. Опровергая свой собственный гватемальский опыт, он решил, что «не всегда нужно ждать, пока созреют все условия для революции», счел, что предпосылки для нее сможет создать повстанческий центр, ядро партизанского отряда. Эту теоретическую ошибку Че оплатил в Боливии жизнью.
Крестьяне - в основном индейцы кечуа - не только не вступали в ряды партизан,, но и зачастую сотрудничали с правительственными войсками, передавая им информацию о повстанческих отрядах Че и Хоакина. Селения, в которых Че ожидал встретить помощь и поддержку, превращались в ловушки. Потерпели крах и надежды на одновременное начало партизанских действий в других странах Латинской Америки — Перу, Бразилии, Аргентине, так называемый «континентальный план» революции.
Горькие, оплаченные кровью ошибки. Но разве всегда путь борцов, первопроходцев лежит прямо и ровно? Разве вправе даже эти неверные шаги заслонить огромные заслуги Че перед Кубой, перед Латинской Америкой, перед революционным движением всего мира? Не случайно имя Че стало и по сей день остается знаменем. Не случайно на траурном митинге в Гаване по случаю гибели Че его друг и соратник Фидель Кастро нашел именно эти слова: . «Он оставил нам свои революционные идеи. Он оставил нам свои революционные достоинства. Он оставил свой характер, свою волю, свою настойчивость, свое трудолюбие. Словом, он оставил нам свой пример!»
Александр Чудаков.
СИЛЬНЫЕ ДУХОМ
Он оставался рядовым
Помню, как непринужденно и радостно Че приветствовал нас, советских геологов, приехавших на Кубу в 1961 году оказывать техническую помощь в разведке торфяных залежей на Сьенага-де-Сапата. Че вошел в комнату и заговорил со всеми, кто там находился, как с давними и близкими друзьями. Я был поражен: ни прежние заслуги перед революцией, ни его посты - министр промышленности, директор Национального банка, команданте (высший чин в кубинской армии) — не сковали льдом «начальственности» жизнерадостного, искреннего и дружелюбного человека. Благодаря ему я понял: истинным революционером может считать себя лишь тот, кто сумел, победив, в полной мере отдать свое бесстрашие, одухотворенность, талант бойца повседневному созидательному труду. Тот, кто способен работать так, словно штурмует укрепления врага. Мне семьдесят семь лет, с того времени, как я последний раз видел Че, прошло более четверти века. Казалось бы, достаточный срок, чтобы воспоминания потускнели. Но мне почему-то кажется, что все это происходило даже не вчера, а совершается сегодня, сию минуту. Думаю, дело в том, что очень многих в наше время мне хочется видеть похожими на Че - академика, министра, военного, просто честного человека, коммуниста...
Александр Оленин,
доктор географических наук, профессор, заслуженный геолог РСФСР.
no subject
no subject