![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Куртуазная любовь
Брошь с изображением влюбленных. Бургундия, первая половина XV века.
Представления о куртуазной любви, превращавшие женщину в некий идеал, призванный вдохновить ее поклонника на стяжание добродетели, рыцарское служение и отвагу, можно рассматривать как светский эквивалент культа Левы Марии. Эта поэтическая условность достигла апогея в образе Беатриче, реальной женщины, превратившейся под пером. Данте в божественную заступницу. При этом элемент сексуальной привлекательности идеальной Ламы всегда присутствовал, но желанием любящего было служение, а не обладание. «Теория сублимации» послужила источником новых тем и образов для искусства, вдохновлявшегося поэзией и рыцарскими идеалами. Рукописи, ковры, витражи заполнились изображениями сердец, замков, турниров и «Садов Любви», огороженных высокими стенами.
Сад Природы, в котором живут богини Венера, Юнона и Минерва. Миниатюра в рукописи поэмы «Les Echecs Amoureux». Франция, XV век.
(748×1024)
Влюбленный преподносит даме свое сердце. Фрагмент ковра. Франция или Фландрия, ок. 1400.
Любовники в саду. Сборник песен Манессы. Германия, ок. 1300.
Замок Ревности. Миниатюра в рукописи «Романа о Розе». Брюгге, ок. 1490.
(957×1024)
Джованни ди Паоло. Иллюстрация к «Раю», песнь 7. Ок. 1445. Справа Беатриче увлекает Данте в следующий круг Рая, слева изображено поклонение Венере, которую почитали, как сказано в «Божественной комедии», люди «в своих прежних заблуждениях».
Парадный щит с изображением рыцаря на коленях перед дамой и скелета, обозначающего Смерть. Девиз за спиной рыцаря гласит: «Бы или смерть!». Бургундия, XV век.
(417×1024)
Представления о куртуазной любви, превращавшие женщину в некий идеал, призванный вдохновить ее поклонника на стяжание добродетели, рыцарское служение и отвагу, можно рассматривать как светский эквивалент культа Левы Марии. Эта поэтическая условность достигла апогея в образе Беатриче, реальной женщины, превратившейся под пером. Данте в божественную заступницу. При этом элемент сексуальной привлекательности идеальной Ламы всегда присутствовал, но желанием любящего было служение, а не обладание. «Теория сублимации» послужила источником новых тем и образов для искусства, вдохновлявшегося поэзией и рыцарскими идеалами. Рукописи, ковры, витражи заполнились изображениями сердец, замков, турниров и «Садов Любви», огороженных высокими стенами.
Сад Природы, в котором живут богини Венера, Юнона и Минерва. Миниатюра в рукописи поэмы «Les Echecs Amoureux». Франция, XV век.
(748×1024)
Влюбленный преподносит даме свое сердце. Фрагмент ковра. Франция или Фландрия, ок. 1400.
Любовники в саду. Сборник песен Манессы. Германия, ок. 1300.
Замок Ревности. Миниатюра в рукописи «Романа о Розе». Брюгге, ок. 1490.
(957×1024)
Джованни ди Паоло. Иллюстрация к «Раю», песнь 7. Ок. 1445. Справа Беатриче увлекает Данте в следующий круг Рая, слева изображено поклонение Венере, которую почитали, как сказано в «Божественной комедии», люди «в своих прежних заблуждениях».
Парадный щит с изображением рыцаря на коленях перед дамой и скелета, обозначающего Смерть. Девиз за спиной рыцаря гласит: «Бы или смерть!». Бургундия, XV век.
(417×1024)